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那屋子设有前后两门，前门走活人，后门走鬼神。
如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或惹恼了主人那可就麻烦大了。
说起这缅甸人就要再说说那缅甸降头师了，降头术既是一种可害人，也可以救人的法术，降头师分为黑衣降头师，白衣降头师两种，前者以给人下降为主，后者则是解降为主，一旦在中缅边境遇上黑降头，那可是九死一生啊。
在饭桌我们听的是毛骨悚然，这么看来，关于千年尸洞的事情看来远远没有我想象的那木简单，起初我以为最大的障碍就是难以打听到地理位置，现在想想到了边界看来是危险重重啊，不过这次一行我真心是想完成爷爷的遗愿，打听一下镇尸玉符的下落，看看能否找到一些线索。
找镇尸玉符的事情我对九爷也简单的说了一下，九爷说表示理解，还夸我们两人孝顺，不管结果如何，我也算是去了边境找过一回，这样以来爷爷在天之灵也不会埋怨我没找过了。
说起这镇尸玉符张九爷还多多少少了解一些，张九爷告诉我们说镇尸玉符是大清年间道士张方圆所制，张方圆也就是陈算子的师父。
传言道人张方圆在九华山云游时，发现一悬崖峭壁涵洞之中有阵阵白光闪现，而且洞口透着一股仙气，张方圆就断定里面定有神物，于是就进洞查看，刚一进洞张方圆就感觉洞里寒气逼人，与洞外简直判若两地。
果不其然在洞里就有一块千年寒玉镶嵌在石壁之上，那寒玉白光闪闪，耀眼夺目，张方圆一看定是宝物，于是就将寒玉凿下石壁带回了道观。
后来传言大清年间云南一代发生了尸患，僵尸害人频频发生，当然，各省各地都有僵尸出没，大清时中国各地的葬法是五花八门，什么蜻蜓点水葬，乾坤金木葬，涵洞养尸葬，男女阴阳葬，二次捡骨葬，迁坟尸煞葬，怨灵封土葬，水葬，石头葬，悬崖葬，天葬，腹葬等。
这里面最为恐怖的有男女阴阳葬，涵洞养尸葬，腹葬，据说这三种葬法当年就流行于云南山寨一代，比如男女阴阳葬是把活人和死人一起下葬，也就是民间俗称的活人配阴婚，将一个年方十八岁的处女活活下葬，然后巫师做法钉死棺材将女孩的魂魄永远的困在墓穴中，给死人当老婆。
在一些偏远的寨子里还有腹葬，那就是活人把死去的亲人给吃掉，葬在自己的腹中！
涵洞养尸葬是过去一种盛行的保存尸体的葬法，他们用船让尸体漂入有地下水的养尸洞之中，这样就能达到遗体千年不腐烂的效果。
每年初一十五他们就会在洞口祭拜。据说当年云南一代有个养尸涵洞尸体诈尸，于是张方圆就将那块千年寒玉打造成了一块镇尸玉符，专程去云南一代镇住尸洞，后来平了尸患烧了尸洞，传言张方圆把玉符藏在了云南一涵洞之中，再后来张方圆就下落不明了。
没人知道他去了哪里。玉符也成了一个谜。
听到这些我就问张九爷：“这张方圆若是陈算子的师父，那就是我爷爷的师祖了，也就是我的太师祖了，陈算子生前也经常四处云游，我就估摸着是不是一直都在找玉符的下落，我爷爷可能也了解一些内情，临终前又交代给了我，找回玉符有什么用呢，会不会一开始我就理解错了我爷爷的用意，话说陈算子最后流亡到云南一代就失踪了，会不会去了尸洞找玉符，然后遇到了什么不测，我爷爷会不会是让我找陈算子的下落呢？”
张九爷思索片刻说“当年我爹说过，陈算子确实去附近一带了，就此也断了联系，也许你爷爷的用意正是如此。不过玉符要是落到心术不正的阴阳师手里那也是后患无穷，玉符虽可定尸也可养尸，控制行尸，听说最近又不少赶尸门的人也在寻找这东西，你可要小心了。”
我一听赶尸门，心中不由得担心了起来，而我身上现在还携带者当初的金鳞卷轴，赵雅死后，金鳞回到了卷轴中，而我带着卷轴才去了宫殿里面许愿。