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民居较为密集的谷地中间位置说：“可是祭坛就在村子中间的空地，在那边，那里没人诶。”
“反正你我都觉得太安静、不正常，还是小心一些为好，”神绮一肩扛着装豹头的网兜一手拉着打算朝着村落大吼一声宣示归来的阿南说，“先回家，看看你的老爹老娘在不在，他们就算再听村长的话、也是愿意保护儿子不希望活祭的，找他们问问情况肯定没错，别让村民、特别是坚持祭祀的村长太早知道你回来。”
“可是、可是……我们把神的脑袋带回来啦，神绮又能召唤神迹让大家看厉害，干嘛躲着大家？”
“唉，”神绮叹气摇头，“阿南小姐、不要想得太天真了，我召唤的神迹说到底就是唬人用的，杀人的神术不可无故对普通平民施展，否则违反所有神殿的戒律也违背我的信仰，只有看起来很美的神迹，不一定能让村民相信我以神的名义命令他们不要把孩子献给神，要是那样该怎么办？咱们得做好计划，必要时刻把你的小弟抢回来就跑，村民们应该跑不过你。”
“唔——好吧，听你的，咱们先悄悄回家。”阿南不愿意多思考，她简简单单地活了十几年，除了对付擅长逃窜的野兽时偶尔动动脑子，稍微绕弯子的谋划对她来说就是不容易理解的东西，她决定对看起来很有学问的城里人言听计从——更何况她单纯地认为她应该相信寄托了她所有美好事物的美丽的“女神”，尽管这个女神经过一天半赶路、中途又被半神俘虏反杀挟持几分钟而显得颇为狼狈。
离开溪水后的一路上，神绮当然思考过，阿南这种看似很随意地把初次见面的女孩当做“神”来唤醒灵魂的行为是否合理、是否具有普遍的可行性，但想来想去神绮发现：她几乎不理解真神神殿中的正统祭祀的祈祷修行，她所知的一切只基于桑达大祭祀几日内的硬灌与自身的体会，对研究别人的信仰既无经验也无方法。
最终，她还是只能把阿南这儿戏却有效的唤醒灵魂的行为归结为个人特色，别人不一定模仿得来，而且阿南对神的理解大概一厢情愿地停留在初次所见的、与她日常接触的一切都有很大不同的美好事物上。从外表上看，神绮具备了女神应有的一切素质，没见识的村姑猎户被她吸引一点都不奇怪，更重要的是神绮拥有看起来十分奇妙的神迹力量。
而村民们日常祭祀的正体不明的神为村人带来的并不是美好反倒是沉重的负担，如今更是变本加厉企图祸害她可爱的小弟与更多崇拜她的村民娃娃，这为单纯却并不是傻子的阿南种下了极其恶劣乃至仇恨的印象，两相对比之下，她把愿意帮助她阻止祭祀、愿意为她唤醒灵魂的神绮当做最美好的神来寄托灵魂，这实在不奇怪。
悄悄绕过一路上的民居——大多房屋以石头和黄土堆成，顶上铺着干草与枯枝，普遍低矮简陋——两人带着所有累赘靠进老爹老娘的房子。
虽然忧心、可也不出所料，屋子里没有人，老爹老娘不在、阿南的小弟同样不在，屋外的栅栏里不见牛羊、散落着干硬的牲畜粪便，黄昏将尽的石头茅草屋里黑漆漆一片、透着一股阴冷感，阿南四顾了一会，不知是担忧还是高兴地断然说道：“不对！屋子里已经两天没人住过！老爹老娘和亚伯离开了家！”